烛九阴的弱点在于其招式需要一定的时间积攒能量，同时被动性较强，在面对多个敌人时容易被突破防御。
此外，烛九阴在招式中使用的烛火容易被风吹灭，导致攻击力降低。
因此，在战斗中，需要善于利用技能，避免与多个敌人同时接触，并在攻击时注意保护自身烛火，避免被对手弱化攻击。当然，烛九阴也有其优势，招式威力大，尤其是突袭时更加有效，所以需要根据场景选择合适的招式和战术。
烛之武是从以下方面劝退秦师的：
1.处处为秦着想。
首先，烛之武开门见山地说秦晋围郑，郑既知亡矣，承认郑国已处于危亡的境地。
但作为郑国大夫的烛之武却没有半句为郑国乞求的话，相反，却以若亡郑而有益于君，以烦执事来表明为秦着想的立场。
先分析了越国以鄙远的难处，接着谈了亡郑实际上是增强了别国的土地，扩展了别国的势力，而邻国势力的增强就意味着秦国势力的削弱。
接下来又分析了存郑对秦有益无害舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。
一利一害，推心置腹，不由得秦伯不动心。
2.充分利用秦晋的矛盾。
正当秦伯在考虑灭郑，存郑对自己的利害关系时，烛之武充分利用这一契机，进一步为秦伯分析，利用秦晋之间的矛盾来离间双方。
这番话不由得秦伯不深思，接着烛之武又把话题引向未来，预言晋国此后的动向，指出晋国贪得无厌,灭郑之后，必将进而侵犯秦国,秦晋的矛盾将进一步尖锐化。
3.由于晋国当时已成为中原霸主，秦伯对此不能不存有戒心。
烛之武的这篇说辞戳到了秦国的痛处，终于促使其下定决心，改变主意，退兵助郑。
烛九阴是不存在的，古人幻想出来的。烛九阴即烛龙，又名烛阴，出自山海经，是中国古代神话中的神兽之一。它是钟山之神，人面蛇身（一说人面龙身而无足），全身为赤红色，身长千里，其实是一种远古时代的巨大毒蛇，据说在帝舜时代用这种东西来炼油做烛照明。